時間荏苒，歲月如梭。季羨林師長教師分開我們已有15個年初了，但25年前與這位學界泰斗的一次對話，卻給我留下了畢生難忘的記憶和教益。
那是1999年5月，江蘇省哲學社會迷信界結合會組織編寫《今世江蘇學人》叢書，想請季羨林師長教師為這套叢書作序。于是，我特地往北京造訪了師長教師。
與季羨林師長教師的秘書李玉潔教員約好時光后，我便離開北京年夜學朗潤園13號公寓。在這之前，我一向敬佩著季羨林這個閃光的名字，也讀過他不少著作，但與師長教師面臨面交通，既佈滿等待又有些許嚴重。
剛在客堂坐下，季師長教師就從書房走了過去。只見他一襲樸實的衣衫，身材瘦長、精力矍鑠，在與我握手時，還叫出了我的名字。他慈愛親熱的笑臉，好像春日的熱陽，剎時遣散了我心坎的局促不安。
我說：“季老，您是國粹巨匠，我從年少唸書時就對您敬慕已久。”
他私密空間擺了擺手，“我稱不上什么巨匠，只是一個研討西方文明的學者，文筆不如你們作家，學問也不是很深摯。王國維、陳寅恪、吳宓，他們才是真正的巨匠。”
一代鴻儒，竟是這般的謙虛！其謙謙正人的風采和守愚藏拙的品德，使我深為激動。
季羨林師長教師是1956年中國迷信院哲學社會迷信學部委員，談起社會迷信，他說：“扶植中國特點社會主義古代化，天然迷信與社會迷信并駕齊驅、比翼齊飛，應當成為主要的‘中國特點’。也就是說，‘中國特點’必需表示在中國長久豐富的文明積淀上的科技立異。如許的古代化才是別具特點、標新立異的。而要做到這一點，需求中國的科技任務者與人文社會迷信任務者聯袂并進、合作互補。此刻，社會年夜周遭的狀況對哲學社會迷信器重不敷，我們一方面要多呼吁，一方面要為繁華哲學社會迷信多做實事。”
講到這里，他拍了拍我的肩，“你們江蘇仍是器重哲學社會迷信的，讓你這么年青就往引導社科聯的任務，此刻又要編寫叢書，為在江蘇的社科名家歌功頌德，這就是辦實事。”
師長教師對成長哲學社會迷信的高近視野和對晚生后學的關愛激勵，讓我深受教導。
當我報告請示江蘇人文社會迷信範疇的學科代表人物和學術結果時，季師長教師說，“江蘇是文明年夜省，名家薈萃，我只清楚大要，與他們也聯絡接觸未幾。”但我提到幾位有名學者時交流季師長教師的插話，使我心生敬畏、驚嘆不已。
我先容汗青學家王繩祖師長教師出書了10卷本《國際關系史》，季師長教師說：“他還寫過《歐洲近代史》。”我先容文史學家孫看的現代文學研討結果時，季師長教師說：“他在20世紀30年月頒發的文章還獲得朱自清、聞一多師長教師的夸獎。”我先容廖序東是享有盛名的語法學家時，季師長教師說：“他也是研討《馬氏文通》的專家。”
短短幾句插話，顯示了季羨林師長教師學貫中西和出色的記憶力。難怪他精曉多國說話，在古文字學等十幾個學科的研討範疇，都有本身獨到的看法和精深的成就。
季羨林師長教師數十年如一日，謹小慎微于學術研討和教書育人，談起做學問，他對我說：“做學問必定要眼勤手勤腦勤，永遠不克不及停下思慮，不克不及停下自力思慮。”
季羨林師長教師從十幾歲到耄耋之年，一向筆耕不輟，用文字傳遞對美妙人格的固執尋求和對人生的深入思慮。他的散文，斷章墨跡流淌著天然平庸的真情實感，字里行間包含著深入的人生哲理。他說：“寫文章必定要有新意，沒有新意就不要動筆，更不要拿出來頒發。講廢話、鬼話的文章沒有人愿意看的。”
師長教師溫和而佈滿聰明的話語，好像山澗清泉，徐徐流淌，津潤著我的心靈。我靜靜地凝聽著，感觸感染著他身上披髮出來的那種睿智、儒雅與謙誠，感觸感染著常識的氣力和人道的輝煌。
不知不覺，一個多小時曩昔了。當我起身離別時，師長教師淺笑著送我到門口。那一刻，我了解，此次會見和對話，將成為我平生的可貴財富。
師長教師之風，平地仰止。走近季羨林，與師長教師聊學術、聊寫作、聊人生，加倍深切體悟他的宏儒碩學而不事聲張、嚴謹治學而不掉寬厚、正派為人而不無風趣。師長教師用他的品德文章，詮釋了什么是真正的巨匠風范。
從北京回來不久，我們就收到了季羨林師長教師為《今世江蘇學人》叢書所寫的序文。第二年10月，我的舊書《21世紀成長計謀論綱》出書，當即寄給師長教師請教，并瑜伽場地致信慶祝他的90歲誕辰。十多天后師長教師托李玉潔教員給我捎來了新出書的《中華散文收藏本（季羨林卷）》。
現在，25年曩昔了，與季羨林師長教師的長久會見和對話，一直如殘暴星斗般，在我的腦海熠熠生輝，沾染著我，鼓舞著我，敦促著我……
（作者為作家、傳授，江蘇省哲學社會迷信界結合會原黨組書記）