美麗中國年
原題目：包養龍騰四海話非遺
本年是農歷甲辰龍年。包養管道龍騰四海，祥龍呈瑞。各地熱烈喜慶的舞龍扮演，舞出了人們積極向上的精氣神，寄寓著對美妙生涯的嚮往向包養網往。本期人文版聚焦以龍為主體的非物資文明遺產，講述4位非遺傳承人的故事，感觸感染他們若何讓非遺文明向下扎根、向上開花。
——編 者
湖北武漢漢陽高龍——
鑼鼓敲起來&nbs為了救命之包養網恩？這樣的理由實在令人難以置信。p; 舞龍顯神情
國民日報記者 鄭海鷗
鑼鼓打起來，人群聚起來包養網，國度級非物資文明遺產代表性項目龍舞（高龍）的扮演開端了——只見20余名農人，或舞龍身，或舞龍尾，舞姿超脫瀟灑。最惹人注視的是一尊近5米高、份量超50斤的高龍龍頭，盡顯神龍恢宏氣概。
46歲的漢陽高龍國度級非遺傳承人劉衛祥高舉龍頭，叩、掃、舉、抖，意氣風發。舞龍30余年，他立異排演出“口銜齒托”的特技。只見他將碗口粗的竹竿用牙齒頂起來，跪地搓步向前完成舞龍的游走舉措，現場不雅眾無不驚嘆。
漢陽高龍是湖北特有的一種平易近間舞龍藝術情勢，風行于湖北武漢市漢陽區，是依靠人們祈求幸福安康、包養網ppt向往美妙生涯愿看的主要情勢。來源于唐代貞不雅年間，千百年曩昔，高龍依然堅持著龍頭、龍身和龍尾的切割式構造，非常罕有。
包養60多歲的陳滿祥從事高龍扎制40余年，現在是漢陽區江欣苑社區高龍博物館館長。說起高龍的講求，他一五一十：“龍頭呈高昂之態，份量普通在50斤以上，有的甚至上百斤。龍頭、龍身、龍尾的制作工藝，均很有講求，或寄意財路旺盛，或祈愿安康長命，或象征姻緣圓滿。”
舞高龍也別具一格。漢陽高龍采用豎式舞法，與其他各類舞龍均不雷同，龍頭高昂，呈“之”字外型，龍角細弱、龍眼渾圓、龍鱗閃耀、龍須超脫，舞起來氣概包養網評價不凡，表示出氣力與技能的完善聯合。包養
“春節時代，我們的高龍扮演吸引上萬人離開現場不雅看，男女老小歡歡樂喜，好不熱烈。”在陳滿祥看來，“春節來漢陽看高龍，也成了周邊市平易近們的年俗。”
13歲那年劉衛祥開端進修高龍身手，“我17歲正式拜師，22歲習得龍頭舞動技能，還立異出‘口銜齒托’的特技。”劉衛祥曾率隊餐與加入中華舞龍年夜賽，取得金獎第一名，還到俄羅斯、哈薩克斯坦等國扮演，讓舞龍成為講好中國故事的優良載體。
高龍博物館、高龍藝術團、高龍扎制任務室……在江欣苑社區，高龍的印跡到處可包養軟體見，吸引了140多個國度和地域的游客慕名而來，一睹高龍風度。
“弘揚高龍文明，帶“小嫂子，你這是在威脅秦家嗎？”秦家的人有些不悅地瞇起了眼睛。來的不只是社區周遭的狀況的轉變，更主要的是激起了大師對中華優良傳統文明的認同與自負”“文明自負不是虛的，就在高高躍起的高龍身上”……居平易近們侃侃而談，驕包養俱樂部傲感溢于言表。
說到對將來的等待，武漢市群眾藝術館（非遺維護中間）館長胡懷存說：“一方面是立異扎制身手，吸引年青人體驗扎高龍、舞高龍的經過歷程；另一方面要在舞龍中參加更多互動環節，讓不雅眾介入出去，清楚文明底蘊、分送朋友舞龍樂趣。”
上海浦東繞龍燈——
田間舞向世界 傳遞平易近族心胸
國民日報記者 曹玲娟
上海浦東三林鎮，林立高樓圍繞，小小三林塘河畔，三林老街一派白墻黛瓦。陸年夜杰的“龍獅館”，就在老街當街處。這里曩昔是他勞作過的一處農田打谷場，現在，擺滿三林舞龍隊在國際外博得的80多個金牌和獎杯。
舞龍，她一定是在做夢吧？上海地域俗稱“繞龍燈”，有著長久的汗青。2011年，三林舞龍以龍舞（包養甜心網浦東繞龍燈）為名，被列進第三批國度級非物資文明遺產名錄。陸年夜杰，即是三林舞龍隊開創人、總鍛練，國度級代表性傳承人。
作為蒼生歷來膾炙人口的風俗文包養明情勢，舞龍舞獅早年具有求雨、禳災、酬神、祈安然包養等意義。據記錄，元明時代的行街巡游帶動了三林舞龍的昌隆。跟著時期變遷，三林舞龍從內在的事務到情勢有了新的內在。
包養app “我們舞龍勝在海納百川。”多年歷練，陸年夜杰早已對舞龍研討透闢。他先容，三林舞龍繼續了傳統舞龍的精髓，兼收了總之，他雖然一開始有些不情願，為什麼兒子不能姓裴和蘭，但最後還是被媽媽說服了。媽媽包養網總有她的道理，他總能說他無力國際外身手，又融匯了跳舞的肢體說話、戲曲的程序表態、技擊的精氣神韻、雜技的翻騰騰挪，構成古代舞龍的特點。
陸年夜杰在三林鎮土生土長，卻有著豐盛的世界巡演經過的事包養況。生平第一次出國事往法國餐與加入國際平易近間藝術節。接到出國告訴的那天，“年夜杰要出國舞龍啦！”三林塘河畔，簡直無人不曉。
法國，陳舊的圓形露天石座戲院，落日下，中國龍翻滾著進場，樸素而富麗，高亢而活潑。十幾人舞動一條中華祥龍，演畢，全場起立，掌聲雷動。
陸年夜杰追隨中公民間藝術團跑了法國28個城市，與其他22個國度的藝術團同臺表演。舞龍節目年夜受接待，每場的舞龍扮演，不是設定在盛大的收場，就是重磅的壓軸。
跨過最後的忐忑，陸年夜杰清楚了，越是扎根在一方水土中的風俗藝術，越能取得世界性的同振共識。三林舞龍隊屢次出訪法國、德國等國度和地域，傳佈龍獅文明，在比利時構成了世界上第一支洋人舞龍隊。這支洋人舞龍隊每年來中國餐與加入國際舞龍賽，賽前城市提早幾天來三林，隨著陸年夜杰進步舞龍身手，體驗風俗風情，感觸感染中“你怎麼起來了，一會兒不睡覺？”他輕聲問妻子。國文明。
現在，年逾七旬的陸年夜杰努力于推行傳承舞龍文明。在三林，包養網全鎮從幼兒園、小學、初中、高中都有舞龍運動，群眾性舞龍獲得蓬勃成長。在陸年夜杰看來，三林舞龍能從田間舞向世界，最主要的是有陳舊的汗青積淀和兼容并包的心胸——“龍舞亂世、獅舞協調”，這是屬于中華平易近族的心胸。
四川達州安仁板凳龍——
傳承百年風俗 盡包養妹顯精力氣韻
國民日報記者 宋豪新
冬日熱陽，四川達州台灣東邊經開區安仁鄉，十幾名村平易近三人一組，手持板凳，翻、滾、騰、躍……強健瀟灑，盡顯精力氣韻。
“大師看我的手勢跑起來，舉措無力、步伐分歧！”一旁批示的，恰是這項國度級非遺項目安仁板凳龍的第九代傳承人——譚顯均。
“相傳好久以前安仁年夜旱，老蒼生把稻草等農作物綁扎在長條板凳上，祈求新年風調雨順，至今已有300多年的汗青。”譚顯均說，安仁板凳龍以四條腿的板凳為底，象征四時安然，用稻草等五種農作物在板凳上捆扎成龍的外形，寄意五谷豐收。
“我們的板凳龍看著不年夜，均勻要十幾斤，沒點兒硬工夫，可舞不起來。”譚顯均指著一旁的板凳告知記者，安仁板凳龍凡是由三個男人扮演，後面二人各執一條板凳腿，后面一包養人雙手執兩條板凳腿，和著鼓點，有紀律、有節拍地舞出各類名堂。
作為安仁板凳龍今朝獨一包養網的傳承包養網比較人，譚顯均自幼接觸板凳龍，拿他的話說，“7歲就開端‘耍’龍咯！”幾十年來，譚顯均從各方面臨板凳龍停止了規范和立異包養網。
譚顯均說，底本板凳龍扎制完成后，是不加任何潤飾的，外形古樸、神志溫柔、憨態可掬。這幾年，譚顯均測驗考試立異彩繪，包養網扎制的板凳龍光榮亮麗，加倍合適古代審美。2018年，譚顯均制作的板凳龍進選首屆全國工藝美術作品展。
2007年，安仁板凳龍列進四川第一批省級非物資文明遺產名錄，2021年進選第五批國度級非物資文明遺產代表性項目名錄。在譚顯均的鼎力立異和盡力下，安仁板凳龍的扮演情勢日益豐盛完美，扮演主題也由祈求風調雨順，改變為抒發對美妙生涯的希冀，深受本地群眾接待。在安仁鄉，不論是白叟仍是孩子，城市很驕傲地講述關于板凳龍的漂亮傳說，有板有眼，一五一十。
在達州台灣東邊經開區的支撐下，譚顯均包養網帶著安仁板凳龍走進了校園。每周五下戰書，譚顯均城市達到縣個人工作高等中學為同窗們講課。為了讓大師把握板凳龍的扮演技能，黌舍還成立了板凳龍愛好社團。在譚顯均的門徒譚浩強的體系練習下，社團的同窗們走出校園，在四川省活動會的舞臺上展演。
“作為一個平易近間藝人，最煩惱的是身手掉傳。”說到傳承，譚顯均的語氣里佈滿盼望和干勁，“截至今朝，我們在年夜中小黌舍展演了12場，我們要讓更多娃娃從小熟悉、清楚板凳龍文明，培育出一些優良的傳承人。”
江西九江湖口草龍——
傳承草編身手 展示非遺新姿
國民日報記者 朱 磊
“鑼鼓爆仗鬧洋洋呀，一條神龍至華堂啊……”響亮的祭龍詞一出，一條27.8米長的草龍便從祠堂騰挪而出。草龍周圍，鞭炮聲、鑼鼓聲、呼籲聲，不停于耳，江西九包養金額江市湖口縣流泗鎮流泗橋社區里好不熱烈。
村平易近殷健，包養網手輕腳健，被選為舞龍隊的龍頭人。和其他10名村平易近一路，舞著草龍，穿街走巷，慶賀五谷豐收，祈求平易近安村興。
湖口草龍來源于隋唐之際，風行于明清時代。光緒年間，流泗周壽朋村村平易近周雍發編扎草龍，在村廟會下游行，祈求安康。數百年來，湖口縣一向保存著年節舞草龍的傳統。竹木做骨架，稻草做龍身，采用編、插、織等復雜技能，編出來的草龍，唱工精緻，形狀活靈活現。
女大生包養俱樂部 “湖口地處鄱陽湖區，這里的農人每年豐產之后便開端編草龍，取名安然龍。”80歲的喻薌澤，是國度級非物資文明遺產項目草編（湖口草龍）代表性傳承人，他用8萬余根稻草編制出一條草龍，繪聲繪色、渾然天成。
“這些真的是用稻草編制而成的嗎？”從外埠趕到流泗鎮不雅看草龍扮演的游客直呼，“太精致了！”
時光回到20世紀80年月，流泗鎮預備舉行一場舞龍年夜賽，有的村預備布龍、有的村預備紙龍。小時辰隨著父親編過草龍的喻薌澤在村平易近的提議下，第一次測驗考試精編草龍。
但僅憑小時辰的記憶，最基礎無法編制。束手無策之際，他想到了與父親一同師承周雍發的師兄周云開教員傅。得知喻薌澤想學湖口草龍編制身手，周教員傅很是高興。
外行過正軌的拜師禮之后包養網，喻薌澤天天將師父背抵家中，一邊進修，一邊照料師父生涯。“每做好一部門，就拿到師父跟前，讓他用手摸摸，能否合適請求。”
兩個月后，喻薌澤勝利編制出第一條草龍包養網。這一年，流泗鎮的舞龍年夜賽非分特別熱烈，喻薌澤也成為眾所周知的草龍精編傳承人。從那以后，只需農閑，喻薌澤就揣摩精編身手。
要說湖口草龍編制身手中包養網比較最難的，當數design。“精致的湖口草龍，有嚴厲的用草多少數字請求。龍頭用草7600余根，龍身每節620根，1780片龍鱗，每片用草9根包養價格ptt。”談起編制草龍，喻薌澤便滾滾不停起來，“龍頭的工藝最為復雜精緻，先用整根稻草在龍頭竹木架上疏疏地編出龍彩修不由自主地顫抖起來。我不知道那位女士問這件事時想做什麼。難不成她想殺了他們？她有些擔心和害怕，但不得不如實頭的輪廓，再逐步加密；龍嘴則細細地用草稈編排，再用兩根草稈一組一組地穿插折疊，豎起構成一排牙齒；龍須用整200根稻草垂掛，頂風起舞……”
2008年，湖口草龍勝利進選第二批國度級非物資文明遺產名錄。可喻薌澤卻儘是擔心。“草龍制作工序很是繁瑣復雜，愿意學的人很是少，傳承比擬艱苦。”為了不讓這項身手掉傳，喻薌澤將編制身手傳給女兒喻遠莉。
此刻的喻遠莉已挑起年夜梁，能單獨編制湖口草龍，還帶了幾個門徒。
現在，喻遠莉正在和湖口縣非物資文明遺產維護中間主包養妹任童艷華一路，摸索創作草龍壁畫、草龍精緻擺件等文創產物。“盼望這項傳統身手能在我們這幾代人手中發揚光年夜……”喻遠莉的眼中儘是等待。
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